這是一個有關月夜意象的世界詩歌地圖，從中國的蘇東坡開始，引出英國的雪萊、德國的歌德、俄羅斯的普希金，這些由世界各地發出的聲音，先是天各一方的遙遠的獨唱，最終，匯聚成一首全新的詩，一首全球詩人共同的吟唱。陳鐸、徐濤、胡樂民、關熙潮、唐濟強老中青三代朗誦者，用創新的方式向我們展示同一月夜下散落在世界各地不同的詩意。

月夜的徘徊

蘇東坡：明月幾時有？把酒問青天。

普希金：我要問孤獨、凄愴的月亮，你為什么從云端里出現？

蘇東坡：不知天上宮闕，今夕是何年。

雪  萊：你臉色為何如此蒼白？莫非倦于攀登高空、凝望大地？

蘇東坡：我欲乘風歸去，

歌  德：俯瞰我的田園，又把靜的霧輝，籠遍了林澗。

蘇東坡：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

歌  德：我的靈魂也再—次完全融解了；

蘇東坡：起舞弄清影，何似在人間。

普希金：你憂郁的臉容，引起我悲傷的思念。

松尾芭蕉：月明如晝，門前涌入潮頭。

兒童合：月明如晝，門前涌入潮頭。月明如晝，門前涌入潮頭。

蘇東坡：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

普希金：透過窗戶，你向我枕上投下清輝一片。你憂郁的臉容，引起我悲傷的思念。

蘇東坡：不應有恨，何事長向別時圓？

歌  德：幸福呀，誰能沒有怨恨？去避世深藏，去懷抱著一個知心，與他同享共眠。

蘇東坡：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

雪  萊：永遠虧盈交替，象一只憂傷的眼。

普希金：光陰啊，為什么如此飛快地消失？為什么天上要閃出晨曦？為什么我和戀人要離別？

歌  德：那些人們猜不中、想不到的夢魘，穿過胸中的迷宮，徘徊在夜里。

蘇東坡：此事古難全。

松尾芭蕉：月明如晝，門前涌入潮頭。

兒童合：月明如晝，門前涌入潮頭。月明如晝，門前涌入潮頭。

蘇東坡：但愿人長久，千里共嬋娟。

古往今來，世界各地的大文豪、大詩人們都曾在同樣的月夜下徘徊。蘇軾、雪萊、歌德、普希金、松尾芭蕉，這是世界最頂級的詩人，他們在月夜下心靈相通、感受相融地歌唱。

他們的詩（節選）

《水調歌頭·明月幾時有》 

蘇軾 

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

作品鑒賞

《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

詞作上片問天反映執著人生，下片問月表現善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

《致月亮》 

雪萊 

你臉色為何如此蒼白？ 

莫非倦于攀登高空、凝望大地？ 

你置身在星辰之間，恰似異鄉的游子，

沒有伴侶，—— 

永遠虧盈交替，象一只憂傷的眼睛， 

尋不到值得長久眷戀的物體？

作品鑒賞

珀西·比希·雪萊（1792--1822），英國文學史上最有才華的浪漫主義詩人之一，他既是柏拉圖主義者，又是理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。《致月亮》一詩表達了詩人與月亮心心相通，惺惺相惜的心態情感。詩中月亮被人性化，賦予了人類的品格。詩人想象月亮因不停地攀登天堂，不斷地凝望地球而感到疲倦困乏。

在出生不同的星辰之間孤獨地穿梭漫游，沒有同伴相陪。像一只無歡樂的眼睛，因找不到值得長久停留的目標物體，而變化不斷。

陳鐸（飾歌德）：朗誦會互聯網藝術平臺創始人，朗誦藝術家，中央電視臺節目主持人，高級編輯

徐濤（飾蘇東坡）：朗誦藝術家，配音演員，國家一級演員

胡樂民（飾普希金）：中國演誦藝術創始人，首屆夏青杯朗誦大賽金獎獲得者

關熙潮（飾雪萊）：節目主持人、作家，《中國成語大會》全國八強 

唐濟強（飾松尾芭蕉）：《詩歌之王》第二季全國五強

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