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大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名慈恩寺塔，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后又有數(shù)次變更，最后固定為七層塔身，通高.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。
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大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名慈恩寺塔，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后又有數(shù)次變更，最后固定為七層塔身，通高.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。
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大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名慈恩寺塔，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后又有數(shù)次變更，最后固定為七層塔身，通高.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。
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大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名慈恩寺塔，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后又有數(shù)次變更，最后固定為七層塔身，通高.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。
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大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名慈恩寺塔，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后又有數(shù)次變更，最后固定為七層塔身，通高.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。
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天府之國(guó)最早指秦朝統(tǒng)治的區(qū)域，尤其是關(guān)中平原，后指成都，關(guān)中被古人譽(yù)為金池湯城，沃野千里，天府之國(guó)，后來在都江堰水利工程建好后，成都平原風(fēng)調(diào)雨順，糧食產(chǎn)量大增，成都因此就取代了關(guān)中成為天府之國(guó)。
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天府之國(guó)最早指秦朝統(tǒng)治的區(qū)域，尤其是關(guān)中平原，后指成都，關(guān)中被古人譽(yù)為金池湯城，沃野千里，天府之國(guó)，后來在都江堰水利工程建好后，成都平原風(fēng)調(diào)雨順，糧食產(chǎn)量大增，成都因此就取代了關(guān)中成為天府之國(guó)。
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天府之國(guó)最早指秦朝統(tǒng)治的區(qū)域，尤其是關(guān)中平原，后指成都，關(guān)中被古人譽(yù)為金池湯城，沃野千里，天府之國(guó)，后來在都江堰水利工程建好后，成都平原風(fēng)調(diào)雨順，糧食產(chǎn)量大增，成都因此就取代了關(guān)中成為天府之國(guó)。
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天府之國(guó)最早指秦朝統(tǒng)治的區(qū)域，尤其是關(guān)中平原，后指成都，關(guān)中被古人譽(yù)為金池湯城，沃野千里，天府之國(guó)，后來在都江堰水利工程建好后，成都平原風(fēng)調(diào)雨順，糧食產(chǎn)量大增，成都因此就取代了關(guān)中成為天府之國(guó)。
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天府之國(guó)最早指秦朝統(tǒng)治的區(qū)域，尤其是關(guān)中平原，后指成都，關(guān)中被古人譽(yù)為金池湯城，沃野千里，天府之國(guó)，后來在都江堰水利工程建好后，成都平原風(fēng)調(diào)雨順，糧食產(chǎn)量大增，成都因此就取代了關(guān)中成為天府之國(guó)。
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最早的考古文化是寶墩文化，它是成都平原的一支重要的新石器時(shí)古學(xué)文化，寶墩文化的主要特征是，陶器分泥質(zhì)陶器和夾砂陶；從顏色上來說，泥質(zhì)陶分灰白、灰黃、褐灰等，夾砂陶有灰色、褐色、外褐內(nèi)灰等，還有一定數(shù)量的黑皮陶。
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圖文
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