舞賦作者是哪個朝代

《舞賦》是漢代文學(xué)家傅毅的賦作。此賦主要描述豐富多彩的舞姿，表現(xiàn)華屋、繡帳之裝飾，金酹、玉觴之奢華，賓客主人之沉迷。全賦鋪陳有序，篇旨突出；其辭清麗、流暢，富有韻律。

特別是對歌舞表演的傳神描繪，為后人了解中國古代精湛的歌舞藝術(shù)留下不可多得的文字史料，其序言假托宋玉之口關(guān)于對舞蹈的看法，也使此賦成為中國傳世最早的舞蹈表演藝術(shù)專論。作為漢代具有代表性的樂舞文賦，它反映出漢代人的舞蹈審美取向，其中提出的諸多樂舞美學(xué)理念為古代的舞蹈審美意識奠定了基礎(chǔ)，成為整個中國舞蹈美學(xué)思想的重要組成部分。

創(chuàng)作背景：

《舞賦》記錄的乃是漢代時極為盛行的“般鼓舞”，又稱“盤鼓舞”。李善在《舞賦》注中說：“般鼓之舞，載籍無文。以諸賦觀之，似舞人更遞蹈之而為舞節(jié)。”

當(dāng)時正是罷黜百家、獨尊儒術(shù)之世，對鄭衛(wèi)之音，哇咬之歌，并不以淫蕩目之而跟著采取排斥鄙棄的態(tài)度，主張在群眾密集的場合，可以讓大家精神放松，獲得歡愉，而與一般的風(fēng)化可以區(qū)別對待。這就是此賦產(chǎn)生的社會背景。

傅毅的作者簡介：

傅毅（約45—約90），漢代文學(xué)家。字武仲，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北）人。年輕時學(xué)問即很淵博，漢章帝時封為蘭臺令史，拜郎中，和班固、賈逵同校內(nèi)府藏書。他模仿周頌清廟篇的筆法，完成十篇顯宗頌，贊揚漢明帝的功德，而文名大噪。

車騎將軍馬防擅權(quán)時，請傅毅為軍司馬，并以師友禮待他。后馬防因奢侈敗家，傅毅也被免官歸鄉(xiāng)。漢和帝永元元年（89），外戚竇憲征匈奴有功而貴顯，請傅毅為主記室。竇憲遷大司馬后，以傅毅為司馬。有《舞賦》《七激》等作品。原有集，已失傳。

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