美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的范文精選

美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的范文精選，下面就來(lái)給大家詳細(xì)介紹：
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)有三部分內(nèi)容，第一部分采用合適的方法來(lái)開(kāi)頭，引出本文要介紹的地方；第二部分寫(xiě)在這里發(fā)生的具體的事情；第三部分寫(xiě)這個(gè)地方，這些事情帶給你的感受。

　　【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】一

　　云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了15年的地方，提起來(lái)總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體。可以說(shuō)，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。

　　這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來(lái)上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。

　　先說(shuō)說(shuō)金砂村，據(jù)說(shuō)是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說(shuō)，滇池水位還沒(méi)有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過(guò)一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和海口河的疏涇、盤(pán)龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來(lái)。最早來(lái)金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來(lái)半個(gè)水，楊家后來(lái)半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來(lái)村中的時(shí)間和位置。

　　再說(shuō)說(shuō)大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說(shuō)，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚(yú)，還有張開(kāi)的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來(lái)的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。

　　據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在2000多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來(lái)到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上。考古人員從挖掘出來(lái)的還沒(méi)有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑颉Ｒ驗(yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。

　　而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒(méi)的故事，還流傳著這樣的話：“張家來(lái)得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來(lái)得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買(mǎi)到河”。這些話不僅說(shuō)明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。

　　據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見(jiàn)挖掘出“滇王之印”的王老先生說(shuō)，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹(shù)枝就可以刨出很多來(lái)。他還說(shuō)，在山上挖掘出來(lái)的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來(lái)眾多日本專(zhuān)家、學(xué)者的好奇和考察。

　　這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來(lái)到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚(yú)為主要生活來(lái)源的村民，在生活富足以后，摩托車(chē)、面包車(chē)、轎車(chē)這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過(guò)幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來(lái)這些村莊的村間土路。

　　糟魚(yú)、臭豆腐、新鮮魚(yú)蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚(yú)河濕地公園，無(wú)障礙的說(shuō)笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。

　　想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫(xiě)一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見(jiàn)、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。

　【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二

　　車(chē)駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹(shù)塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫(xiě)就世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。

　　一眼望去，楂樹(shù)塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫(huà)一樣。村民過(guò)著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。

　　走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專(zhuān)業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開(kāi)得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。

　　“西紅花，又稱(chēng)藏紅花。是一種被譽(yù)為紅色金子的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶(hù)種起了西紅花，并成立了專(zhuān)業(yè)合作社。”我是第一次見(jiàn)到西紅花。聽(tīng)著西紅花的主人，村支書(shū)楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。

　　“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花。”從種球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收楊連生笑著對(duì)我們說(shuō)，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。

　　西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過(guò)程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開(kāi)始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過(guò)西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求。花絲和種子都可賣(mài)錢(qián)，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶(hù)村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。

　　“有錢(qián)大家賺，同走致富路。”楊連生微笑著說(shuō)。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作。“西紅花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖。”楊連生說(shuō)，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。

　　談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開(kāi)水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。

　　回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見(jiàn)他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開(kāi)水，西紅花便曼舞起來(lái)，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來(lái)分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。

　　不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過(guò)程，一如人生。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來(lái)的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門(mén)外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。

　　西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書(shū)中的贊嘆：“草木掌握著人類(lèi)生命的秘密，傾聽(tīng)草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性。”

　　正值溫馨的深秋，整個(gè)楂樹(shù)塢村開(kāi)著幸福光鮮的花朵，彌漫著西紅花成熟的味道，帶著豐收的氣息，花農(nóng)們?cè)谀且欢岩欢鸦ǘ浯負(fù)淼拿缐?mèng)中暢想著希望、計(jì)劃著未來(lái)。我真希望以后能有機(jī)會(huì)，也相信會(huì)有，與楂樹(shù)塢村“紅花王”再一次近距離的親密接觸

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三

　　湯湯洛水，自北向南緩緩流過(guò)，一路經(jīng)山逢丘，擋不住美麗身影，昂頭挺胸奔向大河，匯入大海。

　　我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬(wàn)千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場(chǎng)面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。

　　瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過(guò)清朝，民國(guó)的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了。

　　望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再?lài)娡虑酂煹拇筛G，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因?yàn)檫@里人煙之阜盛，車(chē)輛之往來(lái)，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時(shí)之雄。

　　如今那些衰敗的街市門(mén)面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門(mén)樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長(zhǎng)了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。

　　是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會(huì)面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒(méi)有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒(méi)有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績(jī)，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進(jìn)取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門(mén)停業(yè)的悲慘后果。

　　遙望悠久歲月，我無(wú)法想象那些瓷器品能在大西北一代稱(chēng)雄，進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。然而今天，我的眼前除了留有一兩個(gè)民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來(lái)參觀的人們留作紀(jì)念時(shí)，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。

　　如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的堯頭窯，已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而當(dāng)每一個(gè)參觀者來(lái)到當(dāng)?shù)夭┪镳^時(shí)，都可以抬頭看到一行醒目的標(biāo)示：讓我們?cè)跉v史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動(dòng)力。這句話好像在對(duì)堯頭窯而言，也像是對(duì)每一個(gè)子孫后代而言

　　以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。

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