中元節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。

中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收，秋嘗祭祖演變而來(lái)，被稱(chēng)為中元節(jié)則是源于東漢后道教的說(shuō)法，后來(lái)在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛，并且逐漸將中元固定為節(jié)名，相沿迄今。

中元節(jié)，又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。民間俗稱(chēng)為七月半或七月十四，它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭，是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，核心是敬祖盡孝。

中元節(jié)，又叫七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，是中國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日。民間俗稱(chēng)為七月半或七月十四，它的產(chǎn)生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭，是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，核心是敬祖盡孝。

1、放河燈，在民間中元節(jié)的習(xí)俗中，放燈是很重要的環(huán)節(jié)，放燈是一件善事，也表示活著的人對(duì)死去的親人一種掛念、一種相思之情。2、吃鴨子，中元節(jié)要以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛(ài)吃鴨子。3、祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷豐登。

中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收，秋嘗祭祖演變而來(lái)，被稱(chēng)為中元節(jié)則是源于東漢后道教的說(shuō)法，后來(lái)在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛，并且逐漸將中元固定為節(jié)名，相沿迄今。

1、放河燈，在民間中元節(jié)的習(xí)俗中，放燈是很重要的環(huán)節(jié)，放燈是一件善事，也表示活著的人對(duì)死去的親人一種掛念、一種相思之情。2、吃鴨子，中元節(jié)要以鴨子為祭品祭祀祖先，所以也愛(ài)吃鴨子。3、祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷豐登。

清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，后來(lái)民間也開(kāi)始仿效，在清明節(jié)這一天祭祖掃墓。清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

中國(guó)國(guó)慶節(jié)的由來(lái)在西晉時(shí)期就有記載，我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)之為國(guó)慶，現(xiàn)今將國(guó)家建立的紀(jì)念日稱(chēng)為國(guó)慶。在我國(guó)，國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日為10月1日。國(guó)慶節(jié)的風(fēng)俗有張燈結(jié)彩、過(guò)長(zhǎng)假、閱兵儀式及升旗儀式等。

中國(guó)國(guó)慶節(jié)的由來(lái)在西晉時(shí)期就有記載，我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)之為國(guó)慶，現(xiàn)今將國(guó)家建立的紀(jì)念日稱(chēng)為國(guó)慶。在我國(guó)，國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日為10月1日。國(guó)慶節(jié)的風(fēng)俗有張燈結(jié)彩、過(guò)長(zhǎng)假、閱兵儀式及升旗儀式等。

中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋這一詞最早記載于《周禮》，因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為中秋。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。早在唐朝，中秋節(jié)就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒這些民俗。

中元節(jié)和清明節(jié)在起源和習(xí)俗方面都有區(qū)別，中元節(jié)由七月半演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，要祀祖，用新米祭供，向祖先報(bào)告秋成，文化核心是敬祖盡孝，清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，除了講究禁火，掃墓，還有踏青，蕩秋千，蹴鞠，打馬球，插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，

中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

圖窮匕見(jiàn)的主人公是荊軻和秦始皇，來(lái)自于荊軻刺秦王的歷史故事，比喻事情發(fā)展到最后，或本意顯露了出來(lái)。出自先秦·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見(jiàn)。”

圖窮匕見(jiàn)的主人公是荊軻和秦始皇，來(lái)自于荊軻刺秦王的歷史故事，比喻事情發(fā)展到最后，或本意顯露了出來(lái)。出自先秦·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見(jiàn)。”

壯族的風(fēng)俗習(xí)慣有很多，主要有三月三和歌圩、干欄、牛魂節(jié)、壯姑夏裝、壯族婚俗等。壯族是個(gè)好客的民族，過(guò)去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人，往往幾家輪流請(qǐng)吃飯，有時(shí)一餐飯吃五、六家。

中元節(jié)源自道教，后來(lái)佛教改為了現(xiàn)在俗稱(chēng)的鬼節(jié)，源于目蓮救母的故事。目蓮無(wú)法解救母親，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。